Учитывая это, и Ватикан, и руководство национальных церквей, в том числе и в нашей стране, внесли ряд послаблений и изменений в этот элемент культа. Ныне количество так называемых строгих постов сократилось и фактически практикуется лишь в начале «великого» поста, в страстную неделю, в пятницу перед пасхой и в канун католического рождества. Ограничены также требования к воздержанию от мясной пищи. Оно сохраняется практически только в отношении пятницы. Но даже при этом католическая церковь вынуждена идти дальше, учитывая реальные факты, т. е. занятость многих верующих физическим трудом и их нежелание поститься. Поэтому при условии, что верующий прочитает пять назначенных священником молитв, он получает право не поститься и в запретные дни.
Заметно изменились и требования к поведению верующих во время постов. Если раньше им практически запрещалось в эти дни открыто проявлять радость, категорически исключалось посещение театров и других увеселительных заведений, то теперь подобные ограничения не практикуются. О падении роли и значения этого элемента католического культа красноречиво свидетельствует, например, тот факт, что руководство Рижской архиепархии не запрещает устраивать во время постов застолья по поводу дней рождений, именин и т. д.
В процессе обновления обрядности католическая церковь делает упор на эстетическом начале религиозного культа в целях усиления своего влияния на верующих. Вот почему католические костелы в нашей стране отремонтированы, церковные помещения чисто убраны, обставлены цветами, обновлены декоративно-культовые предметы.