С 1969 г. совет по реформе литургии запретил чтение ранее обязательного текста из послания апостола Павла, В котором женщина призывалась к покорности перед мужчиной, и еще около 15 отрывков из Ветхого завета и посланий других апостолов. Вместо них рекомендовалось использование открывков из «Песни песней» Соломона. Заменена также вторая молитва брачного благословения, которая фактически подчеркивала неравноправное положение супругов, призывая женщину быть «любезной, как Рахиль», «покорной, как Ребекка» и «верной, как Сара», не делая никаких оговорок в адрес мужчин. Вместо этой молитвы венчающимся теперь предлагаются пять текстов на выбор, которые одинаково относятся как к мужчине, так и к женщине.
Значительно изменилось толкование содержания тех элементов католической обрядности, которые так или иначе связаны с проблемами семьи и брака. Так, в частности,
В проповедях, с которыми священник обращается к молодым супругам или просто к верующим, все активнее пропагандируются, особенно после избрания на папский престол Иоанна Павла II, идеи, не вытекающие фактически из религиозного содержания христианского таинства брака.

Исходя из положений конституции «Радость и надежда», впервые в истории католической церкви заговорившей о связи семейно-брачиых отношений со счастьем (§47), о равенстве мужчины и женщины в браке (§49), о взаимной любви и взаимопомощи супругов (§52), католические священники подчеркивают необходимость тщательного выбора супруга, говорят о счастье, которое приносит рождение ребенка, об ответственности в браке. Наряду с этим они призывают супругов совершать дома общие молитвы за здоровье и счастье друг друга, всячески стимулируют отправление тех или иных обрядов вне церкви. Учитывая возрастание притягательности безрелигиозной обрядности, руководство католических церквей в нашей стране всячески стремится придать христианскую окраску и таким событиям жизни, как «серебряные» и «золотые» свадьбы.