Искореняя языческие обряды, христианство изменяло их, давало им свое толкование, вкладывая в них богословское содержание, заменяло языческие божества христианскими святыми. Образ славянской весны превратился в богородицу деву Марию, языческий «житный дед» — в святого Миколу; Велеса, покровителя скота, заменил святой Георгий (Юрий), громовержец Перун уступил место Илье Пророку и т. д. Существенные изменения претерпели циклы [...]