Стремление активизировать религиозную деятельность характеризует и другие нововведения в католической обрядности. Официально под лозунгом демократизации, а фактически в целях укрепления религиозности в костелах
все шире практикуются коллективное чтение молитв и пение псалмов, общение мирян и клира в процессе литургии. Так, например, если раньше чтение молитвы «Отче наш» допускалось только про себя, то в настоящее время и верующие, и священник читают ее все вместе, в полный голос. Учитывая занятость многих верующих на производстве, духовенство изменило целый ряд нормативных правил, связанных с процедурой совершенствования таинства причащения. Если по литургическим нормам причащаться ранее разрешалось только до заката солнца, а самому обряду должны были предшествовать минимум 12 часов строгого поста, то теперь, как и в православной церкви, вкушение «святых даров» допускается в любое время суток, а продолжительность поста снижена до трех часов.
Внесены изменения и в проведение богослужений. Сокращается их продолжительность, упрощается процедура отправления. Последнее особенно затрагивает ту часть литургии (министрантуру), которая совершается священником совместно с мирянами. При этом начало богослужения переносится на вечернее время, чтобы в нем могли принять участие и те верующие, которые днем заняты на работе. Богослужение нередко откладывается или переносится па другие дни, если оно по времени совпадает с теми или иными нецерковными мероприятиями. Отмечаются попытки совместить церковные и советские праздники, чтобы придать первым большую торжественность и значимость.