Согласно богословской точке зрения.
религиозного направления представляет собой краткое изложение главных положений, не требующих доказательств (догматов), воспринимаемых чистой верой.
В настоящее время православные церкви пользуются так называемым никеоцареградским символом веры, первая половина которого была принята на Иикейском соборе в 325 г., а вторая — на Константинопольском (Цареградском) вселенском соборе в 381 г. Считается обязательным для всех православных признание этого символа веры, он читается во время утреннего богослужения (известная молитва, начинающаяся словами «Верую во единого бога…»), во время обряда крещения (либо одним из крестных восприемников, либо кем-нибудь из причта).
Никеоцареградский символ веры состоит из двенадцати членов, каждый из которых содержит либо один, либо несколько догматов, основных положений православия.
Первый член символа веры обязывает каждого православного верить в существование бога-отца, сотворившего небо и землю, видимый и невидимый (потусторонний) мир. Члены символа веры (со второго по седьмой) обязывают верить в сына божьего Христа, единосущного богу-отцу, сошедшего с небес, родившегося от девы Марии, распятого при Понтии Пилате, воскресшего на третий день, вознесшегося затем на небеса. Восьмой член символа веры обязывает верить православных в бога-духа святого, исходящего от бога-отца. Девятый член символа веры обязывает чтить единую, святую, соборную и апостольскую церковь. Десятый признает необходимость таинства крещения. Одиннадцатый и двенадцатый члены символа веры призывают верующего ожидать воскресения мертвых и вечной жизни после страшного суда божия.