Своеобразную форму приобрела Реформация в Англии, где она проводилась по инициативе правящей верхушки и была использована для укрепления королевского абсолютизма. В английской церкви были сохранены все христианские обряды и догматы. Со временем влияние протестантизма на англиканскую церковь усилилось и она заняла как бы промежуточное положение между протестантизмом и католицизмом.
Объявив о восстановлении принципов раннего христианства, идеологи Реформации на практике не добились возврата к старому и простому. Как ни стремились реформаторы следовать Библии, они подходили к ней уже с новым уровнем знаний и полуторатысячелетним историческим опытом христианской практики. Сразу же после становления протестантизма в его эволюции наметилась устойчивая тенденция перехода от отрицания догматики к ее формированию, от неприятия церковной иерархии к созданию новой организационной структуры церкви, от критики сакрального значения литургии, таинств и обрядов к учреждению новых форм культовой практики. Например, многочисленные протестантские секты, ратуя за новозаветный идеал религиозной жизни, дополняли его различными новейшими «откровениями» и «видениями» и соответственно выражали с помощью культа.
Итак, уже ранний протестантизм начал эволюционировать от упрощения к усложнению в догматике. Полемизируя с Ватиканом, идеологи протестантизма не только отбрасывали теологическое обоснование католического вероучения, но и, основываясь на Библии, создавали свое. Его выработке способствовали многочисленные расколы в протестантизме, где каждое течение обосновывало «истинность» своей трактовки библейских текстов.