Право на обличение по отношению к рядовым верующим имеют все члены общины в присутствии двух-трех свидетелей. Наиболее серьезные проступки у баптистов обличаются пресвитером, у пятидесятников—епископом или пресвитером, у адвентистов — пресвитером или проповедником. Причем совершается это действие в присутствии всей церкви. Обличающие подчеркивают, что непослушание и грех оскорбляют бога и могут навлечь его немилость на всю общину. Так в общине формируется круговая порука, ответственность верующих друг за друга. Им внушается, что церковный актив, все, кто обличает согрешивших, наделены благоразумием и выполняют «поручение» самого бога.
После того как виновный обличен и «греховность» его доказана, начинается его увещевание. Применяется увещевание также и к тем верующим, которые знали о проступке, но не приняли мер, не поставили в известность руководство общины. Тем, кого увещевают, рекомендуют воздержаться от проповедей, участия в культовых действиях. Если же увещеваемый не исправляется, пресвитер на членском собрании общины применяет меру наказания: вводит новые ограничения — так называемое взятие на замечание. Поставленный на замечание член общины не имеет права участвовать в хлебопреломлении, других обрядах, в деловых собраниях. Верующим запрещено общение с ним. За провинившимся закрепляют церковных активистов, в обязанность которым вменяется постоянное наблюдение за его поведением и перевоспитанием. Если за время взятия на замечание провинившийся, по мнению наблюдающих, не исправился, ему назначают дополнительный испытательный срок. Искусственная изоляция и постоянное морально-психологическое давление на провинившегося имеют целью добиться от него публичного признания своей вины.