Более того, она внутренне противоречива и не соответствует как духу Библии, так и духу естественнонаучных открытий. Эта аргументация полностью противоречит духу библейской концепции сотворения мира богом. Ведь согласно вероучению православия, сотворение мира — это великое чудо. И всемогущий чудотворец-бог мог сотворить мир и в течение обычных двадцатичетырехчасовых суток. Мог даже сотворить мир и в течение одного дня, ибо он всемогущ.

Но богу почему-то понадобилось на это шесть дней. Почему именно шесть дней, а не один, не два, не четыре—это его собственное желание, смысл которого «поврежденный в самом существе своем слабый человеческий разум» постигнуть не может.
Далее, эта богословская аргументация противоречит и данным самой науки. Дело ведь не в том как мы будем исчислять библейские дни творения, часами или миллионами лет. Естествознание не устанавливает шести периодов (или «времен») в развитии вселенной. Дело обстоит значительно сложнее. Вечно развивающийся мир вечен во времени и бесконечен в пространстве. Концепция шести периодов в Read the rest of this entry »