Если эта цель не достигается, к взятому на замечание или к обличенному применяется крайняя мера наказания — отлучение от церкви. Оно проходит по установленной общиной церемонии, на деловом сектантском собрании. Сначала пресвитер призывает всех верующих горячо молиться и в молитве признать свою греховность, затем излагает сущность нарушения верующим церковных предписаний и норм, подчеркивает, что провинившийся не воспринял увещеваний, не признал своей вины и своим поведением разлагающе действует на отдельных верующих и общину в целом. Голосованием он отлучается от церкви и исключается из членских списков общины. Следует отметить, что служители культа не мирятся с потерей верующего для общины и делают все возможное, чтобы возвратить его обратно. Нередки случаи, когда они годами не выпускают отлученных из поля зрения и добиваются их возвращения.
Наряду с лицами, нарушившими церковные нормы и каноны, наказаниям подвергаются также верующие, не проявляющие религиозного рвения, в частности в совершении обрядов, нерегулярно посещающие богослужения, отказывающиеся от миссионерской деятельности. У пятидесятников, например, от секты отлучают лиц, не принявших три раза подряд участия в хлебопреломлении. Изучая механизм регулирования внутриобщинных отношений в протестантской микросреде, важно учитывать и культовые действия, сопровождающиеся различными видами материального и морального поощрения.

Это и взятие общиной на себя части расходов при организации свадеб и похорон, и вручение религиозной литературы, открыток, рисунков на библейские сюжеты молодежи, которая совершила обряд покаяния и изъявила желание вступить в общину, и обеспечение инструментом и костюмами оркестрантов и хористов, постоянно обслуживающих богослужения и другие обрядовые действия, и т. д. На лиц, не проявляющих достаточного усердия в жизни общины или религиозном воспитании детей, оказывается прямое моральное давление.