Основное назначение богослужения состоит в закреплении основополагающих догматических принципов вероучения в сознании верующих, приобщении их к церковной жизни, формировании религиозного мировосприятия. Выделение и рассмотрение богослужения как коллективного обряда имеет принципиальное значение для изучения социально-психологического механизма регулирования внутриобщинных и внецерковных отношений верующих. В протестантизме фактически нет ни одного обряда, который проводился бы вне богослужения (как это имеет место в православии и католицизме — крещение, елеосвящение, миропомазание, венчание). Здесь обряды хлебопреломления, крещения, бракосочетания, покаяния, рукоположения и другие не выступают как обособленные обряды, а вплетены в структуру богослужения. Даже обряды, совершаемые вне молитвенного дома, (моление над ребенком, именины, похороны, свадьба, молитва над больными), дополняются воспроизведением основных элементов богослужения.
Протестантское богослужение как коллективный обряд строго регламентировано, все его основные компоненты являются символическими действиями и нацелены на выражение основной идеи и достижение поставленных как иллюзорных (общение с богом, мольба о его покровительстве и заступничестве и т. д.), так и реальных (усвоение религиозных идей и представлений, регулирование поведения верующих и т. д.) целей. В таком богослужении проповедь символизирует «слово божие» молитва — непосредственное «общение» с богом, декламация стихов, пение, театрализованные инсценировки — божественное славословие (в первую очередь Иисуса Христа).