Обрядность в католицизме используется как одно из средств усиления влияния на верующих, закрепления их религиозности. Во многих селах, где проживают верующие католического исповедания, сформировано и активно функционирует групповое религиозное мнение относительно участия или неучастия населения в религиозных обрядах. Дело дошло до прямого давления на лиц, отказывающихся принимать в них участие. Так, если молодые не венчаются в костеле, религиозные активисты подбивают людей не идти к ним на свадьбу. В селах, где проживают католики, но количеству гостей на свадьбе можно безошибочно определить, венчались молодые в костеле или нет. По случаю венчаний изготовляются специальные открытки с религиозными текстами, которые рассылаются в качестве приглашения на свадьбу. С молодыми, вступающими в брак, ксендз проводит цикл бесед и наставлений, в которых в духе католической доктрины затрагиваются вопросы семейной жизни и воспитания детей.
Католики, как правило, выступают против браков между лицами различных вероисповеданий. В то же время они зачастую не возражают, когда юноша из семьи православных верующих женится на девушке из семьи католиков. Срабатывает уверенность, подкрепленная многолетним жизненным опытом, что жена-католичка сумеет приобщить мужа к своей вере. Случаев, чтобы юноша из католической семьи женился на девушке из православной семьи, почти не встречается.
О наличии существенных расхождений между приверженцами различных вероисповеданий свидетельствуют факты захоронения по конфессиональному признаку— на различных кладбищах или отдельных участках. Дело доходит до того, что католики своих умерших единоверцев везут хоронить в другие села, на так называемые католические кладбища.