На обновление католической обрядности накладывают отпечаток и экуменические тенденции в современных религиях. Это выражается в первую очередь в том, что из официальных документов и из языка литургии изъяты традиционные определения лютеран и кальвинистов как еретиков, а православных как схизматиков. Все чаще практикуется так называемые экуменические богослужения, которые проводятся совместно католическими и православными священниками. Как уже отмечалось, нередки случаи присутствия католического духовенства на богослужениях в православных церквах, и наоборот. В качестве переходной меры католическая церковь разрешила также праздновать пасху вместе с другими христианскими церквями дайной страны по взаимному соглашению в одну неделю. Более того, декрет «Об экуменизме», принятый 2110 голосами против 39, разрешает католикам, если они по тем или иным причинам лишены возможности воспользоваться услугами ксендза, собороваться, причащаться и исповедоваться у православного священника. А в 1967 г., учитывая малочисленность католиков в нашей стране, Ватикан обратился за соответствующим разрешением к руководству православной церкви.
Наибольшие изменения (хоть и ограниченные, сохраняющие ряд проблем в этом вопросе) произошли в отношении католической церкви к смешанным бракам. Действовавший к началу II Ватиканского собора канонический кодекс параграфом 1060 запрещал браки со схизматиками и еретиками или требовал от некатолической стороны письменного обязательства, что сам обряд будет совершен в католической церкви, а дети, рожденные в этом браке, будут крещены и воспитаны как католики. Но даже при этих условиях требовалось предварительное разрешение епископа.