Учитывая, что культовая практика занимает важное место в религиозном комплексе, католическое духовенство уделяет ей неослабное внимание. Это тем более важно для церкви, что проводимые в разных странах опросы верующих убедительно показывают падение регулярности отправления различных обрядовых действий сторонниками католицизма. Анализируя новые тенденции в культовой практике, иерархи католической церкви и во время II Ватиканского собора, и после него объясняли их проявление условиями и требованиями сегодняшнего дня. Поэтому начатый 4 декабря 1963 г. принятием соборной конституции «О священной литургии» и продолженный последующими решениями Ватикана и национальных епископатов цикл реформ церковной обрядности занимает значительное место в общей модернистской деятельности современного католицизма. Характерен этот процесс и для католических общин, действующих на территории России.
За период, прошедший после собора, в католической церкви было принято немало документов по литургическим проблемам. Зачастую они были довольно туманны и неконкретны, норой противоречивы. Еще больше расхождений наблюдается в практике литургического обновления в национальных церквах (особенно это касается темпов и глубины проводимых реформ). Это затрудняет всестороннюю оценку реформы литургии. Поэтому остановимся лишь на тех нововведениях, которые в той или иной степени присущи всей католической церкви.