Начало ее, развитие и деятельность — все должно происходить под благословением божиим. Если мы не успеем в домашних делах, мы, может быть, лишимся лишний раз мяса во щах, но если не успеем в духовных делах, враг разрушит наш христианский мир и убьет, немило будет никому в этих стенах». Не удивительно, что община берет на себя функции организатора свадеб, дней рождений единоверцев, чествования верующих в кругу семьи. В то же время часть семейно-бытовых праздников переносится в общину и таким образом служит связующим звеном между семьей и общиной. Во многих общинах практикуются специальные собрания христиан-родителей, женские, юношеские собрания. На них рассматриваются как церковные, так и внецерковиые формы жизнедеятельности общины и верующих. Обсуждаются вопросы, связанные с поведением верующих в семье, быту и другие.
В противовес советским праздникам и обрядам по поводу тех или иных событий протестанты пытаются устраивать обряды на религиозной основе. Например, в баптистских общинах стали практиковать проводы в армию, чествование солдатских матерей, поздравление женщин. Родителей наставляют усердно молиться за возвращение сыновей из армии, юношей — как вести себя на службе, девушкам советуют писать письма уходящим в армию парням и т. д.
Как видим, в сектантской микросреде продолжается процесс усложнения культовой практики. Усилия служителей культа и церковного актива направлены на то, чтобы посредством обрядовых действий оказывать влияние на сознание, психологию и поведение верующих во всех сферах их жизнедеятельности.

Катехизис — краткое изложение истин веры православной — определяет суть таинств так: «Таинство есть священное действие, чрез которое тайным образом действует па человека благодать».
Откуда взялись в церкви таинства?
«Их учредил Христос»,— говорит церковь.
В период возникновения христианства в Палестине была секта ессеев, у которой очень много заимствовали первые христиане. Ессеи совершали магические омовения, воображая, что тем самым они «отмывают» от зла и свою душу.