После краткого вступительного слова пресвитера, оглашения поздравлений вышестоящих руководящих религиозных центров, кратких праздничных приветствий членов общины продолжаются молитвы, псалмопения, декламация стихов, театрализованные представления, напутствия.
В центре праздничных богослужений протестантов находятся прежде всего молодежь и дети. Вся художественная часть возлагается в основном на них. Баптисты и пятидесятники, например, во время празднования рождества устанавливают в молитвенных домах елки, устраивают детские развлечения вокруг них, вручают подарки. Детей привлекают к рождественским поздравлениям единоверцев на дому. Руководство общин поощряет всенощные молодежные общения с прослушиванием магнитофонных записей на религиозные темы, пением рождественских гимнов.
Большое внимание уделяют протестанты празднику встречи Нового года. Во многих общинах в ночь с 31 декабря на 1 января устраивается богослужение. Обычно последний день уходящего года верующие проводят в ноете и молитве. Они исповедуются в «грехах», стараются уладить взаимоотношения в семье и с единоверцами. У адвентистов празднику Нового года предшествуют недельные молитвенные чтения по заранее определенной для всех общин тематике.
Особое значение придается празднику жатвы. В него вкладывается двойной смысл: во-первых, это благодарность богу за собранный урожай текущего года и, во-вторых, подведение итогов миссионерско-вербовочной деятельности общины. Позаимствован этот праздник из иудейского культа, где он называется суккот (кущи). Приурочен он был к окончанию полевых работ, когда земледельцы и скотоводы древнееврейских племен совершали приношение богу за обильный урожай, сохранение стад.